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  游自云峰适深居过普济清远楼记(刘基/)
出灵峰循溪而上至云门近十里取道禾黍中二三里
为普济寺外视甚峻绝若无所容陟石径数十步忽平
广而寺始见入其中则松柏幽茂径路窈窅似不在人
间世问之则晋时鸿明禅师讲经之所 将军何充
尝诣
听讲有何胤读书之室故又谓之何山寺寺西庑有楼
焉其扁曰清远昔创之者云峰和尚而今居之者砥上 (第 14a 页)
亮庾怿庾翼)
(庾准郗鉴郗愔郤昙郗超郗俭之郗恢谢尚谢奕谢安/王导王劭王珉王羲之王献之王廞王濛王述丁潭 何)
(充
刘讷刘琰张澄刘璞张翼桓温桓玄冮灌沈嘉刘瑰/之刘廞范汪范宁诸葛长民刘穆之温放之杨羲宋珽)
(宋二十五人 …… (第 3a 页)
骑常侍今见正草书各一纸共十行)
道淳实寡于风彩自是雄姿翰墨具在如士大夫之京
华游处参贵胄而肤质未改 (何充
字次道庐江人庾亮/舅晋侍中司空今见带名)
(行书/三行)行仁靡杂唯钟是师悦端闲于高轨能终始于清
规虽 (第 12b 页)
盖并其所谓寺者
始而称崇胜坛继而荡为兔葵燕麦之场而渐不可识
徒令人增忾于法汰道林智顗之书刘丹阳王长史
次道
阮思旷之绪论与李供奉之诗歌想像暮烟秋色
于冶城大桁之间而已至明而入魏国上公之圃为凤
凰台西隙地正德中 (第 12b 页)
  通议大夫南京刑部右侍郎何公神道碑
盖嘉靖间天下有博大肤敏之臣曰吉阳公公自小官

以至陪贰八座毋问识不识望而称其为钜公大人及
其末也求迹者不能无一二疑而贤者并信之公亦愈
自信以王佐必可为圣人之学必可致大约其用未尽
究其学亦未易窥而去公所自信者非远矣公殁之二
年而葬葬而当有天子之命有司未及请而公职三品
例得树神道之石其仲子宇度以太仆少卿刘公稳之
状来丐言不佞通家子也虽尝一再侍公然不能尽悉
公而窃以公之所自信者志之公何氏何之先自唐叔

虞十一世而为韩又为何至侯武 都乡侯充
以辅相显
名汉晋间而求点用经术高尚称其后世世为之甲族
而万户得成与弟指挥佥事贵从高帝起义兵渡江功
(第 18b 页)
背如是而巳矣唐中宗时
公主外戚奏度僧尼姚崇谏曰佛不在外求之
于心佛图澄最贤无益于后赵罗什多艺不救
姚秦何充
笮融皆遭败灭齐襄梁武未免灾
殃但志发慈悲心行利益若苍生安乐即是佛
身辛替否谏造寺曰释教以清净为基慈悲 (第 9a 页)
雄快男子是亦一反也吾之
所记者如是君与夫人之生平其可知也志吾
之所见者曰君好诗耽禅大书于壁以高达夫 何次道
自况吾少与珩枝同学君时时相就剧 (第 9a 页)
  送海印住华严寺
鸡足峰前寺相违知几年山僧今易主旧路尚依然地
远黄茅瘴池分玉涧泉时来访灵澈一榻伴云眠

  送陈汝鉴大行入京(是日为三月三/日集棠林曲水)
共来修禊事及此送君行花雨林间散蘋风池上轻酒
何次道
歌借米嘉荣解作阳关叠休赓第四声
 陆彦章(一首/)
   彦章初名彦璋字伯达松江华亭人万历巳丑
   (第 30b 页)
贞适潭渡黄龄次松贞适溪南吴歈次柏贞适攸县知
县江昌次坚贞适竦塘黄迦孙男五长道祚次道彰
道充
(第 16b 页)
次道
(第 16b 页)
次道
齐道祚易名祚道彰易名鲁并为郡
学生孙女三曾孙女六墓在古城山祖茔之右初越国
故庙在歙云岚山婺源裔孙元帅 (第 16b 页)
  沃州山禅院记       白居易
沃州山在剡县南三十里禅院在沃州山之阳天姥岑
之阴南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石
鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有
石桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小泉如子孙
之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃州
天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋

宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居
焉次有高僧竺法潜支道林居焉次又有乾兴渊攴遁
开威蕴崇实光识斐藏济度逞印凡十八僧居焉高士
名人有戴逵王洽刘恢许玄度殷融郤超孙绰桓彦表
王敬仁 何次道
王文度谢长霞袁彦伯王蒙卫玠谢万
石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故道猷诗
云连峰数千里修竹带平津茅 (第 12a 页)
  简文帝(讳昱字道万元帝/少子庙号太宗)
   百官诏(咸安二年三月诏/)
朕居阿衡三世(穆帝永和元年诏会稽王昱录尚书六/条事二年 何充
卒昱遂辅政升平中请)
(归政不许历哀/帝帝奕凡三世)不能济彼时雍乃至海西失德(帝奕废/为海西)
(公 …… (第 12b 页)
勤所司使善无不达恶无不闻令诗人无素飧之刺而
吾获虚心之求焉
   答殷浩书(建元初庾冰兄弟及 何充
等继卒帝/时为会稽王始综万机褚裒荐浩徵)
    (为建武将军扬州刺史浩上书陈让并致笺/帝帝答之浩频 (第 13b 页)
   (疾开视脉知不复起不肯复/入康献后令俄而帝崩获免)
帝小不佳昨呼于公视脉但到门不前种种辞惮宜收

付廷尉(高僧/传)
  何充
(充字次道庐江灊人/录尚书事加侍中)
  奏沙门不应尽敬表(晋咸康六年成帝幼冲庾冰/辅政谓沙门应尽 (第 3b 页)
敬王者尚)
   (书令 何充
等议不应敬下礼官详议博士议与/充同门下承冰旨为駮充及仆射褚翊诸葛恢)
   (尚书冯怀谢广等重奏/于 (第 3b 页)
时冰议竟不施敬)
尚书令冠军抚军 都乡侯
臣充散骑常侍左仆射长平
伯臣翊散骑常侍右仆射建安伯臣恢尚书关中侯臣
怀守尚书昌安子臣广等言世祖武皇帝 (第 3b 页)
  醉为马坠诸公携酒相看(此夔州诗/年次难考)
甫也诸侯老宾客罢酒酣歌拓金戟骑马忽忆少(去/声)
时散蹄□落瞿唐石白帝城门水云外低身直下(去/声)
千尺粉堞电转紫游缰东得平冈出天壁江村野堂争
入眼垂鞭(一作/肩)(典可/切)鞚凌紫陌(先叙醉后驰马之状/ 诸侯宾客对柏中)
(丞言自城门驰下瞿唐约计八千尺非谓身堕八百丈/也粉堞经过紫缰疾如电转平冈在天壁之下故近江)
(村而凌紫陌侯世说 何次道
见贾宁在后轮中曰此人金/不死终为诸 上客 书酣歌于室 庾信诗醉来拓)
(戟诗杜审言诗直下骑才通 (第 40a 页)
  宁馨

馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿
世说刘真长语桓温曰使君如馨地宁或斗战求胜王
导与 何次道
语举手指地曰正自尔馨王朗之雪中诣
王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘
惔讥殷浩云田舍儿强学人 (第 6a 页)
 (疑然楷之姓名于晋史无所见惟沈约宋书叙何子/平曾祖楷为晋侍中而唐林氏姓纂亦云何睿渡江)
 (生楷为晋侍中晋书称睿有五子独充准有传而不/及其馀括地志谓楷吴兴太守宋书以楷为侍中岂)
 (约见 何充
尝除侍中因讹以充为楷耶以余考之有/宋禅幽寺碑云元嘉十四年创立精舍于金盖山初)
 (不言楷时有寺且何山 (第 39a 页)
 (听惟贤琴诗云云以为凡声皆尔不独琴为然/至谓东坡不知琴趣殊不知亦取邹忌子事耳)
 (可谓/不学)
  赠写真 何充
秀才
君不见潞州别驾眼如电左手挂弓横撚箭又不见雪 (第 9a 页)
中骑驴孟浩然皱眉吟诗肩耸山饥寒富贵两安在空
有遗像留人间此身常拟同外物浮云变化无踪迹问
君何苦写我真君言好之聊自适黄冠野服山家容意
欲置我山岩中勋名将相今何限往写褒公与鄂公
  何充(邓公寿画继何充不知何许人也郭若虚纪艺/宋自建隆以至熙宁独工传写者七人何充与)
 (焉亦不详其里居○慎按本集与王定国尺牍云苏/州何充画真虽不全似而笔墨之精已可奇也则充)
 (乃苏/州人)
潞州别驾(唐书玄宗本纪/初为潞州别驾)
  回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家 (第 9b 页)
  赠写真何充秀才
君不见潞州别驾眼如电左手挂弓横撚箭又不见雪

中骑驴孟浩然皱眉吟诗肩耸山饥寒富贵两安在空
有遗像留人间此身常拟同外物浮云变化无踪迹问
君何苦写我真君言好之聊自适黄冠野服山家容意
欲置我山岩中勋名将相今何限往写褒公与鄂公
 何充(邓公寿画继 何充
不知何许人也郭若虚纪艺/宋自建隆以至熙宁独工传写者七人何充与)
 (焉亦不详其里居○慎按本集与王定国 (第 9b 页)
 没十五年而君犹为令捕蝗至其邑作诗戏之
  与毛令方尉游西菩提寺二首
  听贤师琴      赠写真 何充
秀才
  回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家 (第 20b 页)
   听贤师琴
大弦春温和且平小弦廉折亮以清平生未识宫与角
但闻牛鸣盎中雉登木门前剥啄谁叩门山僧未闲君
勿嗔归家且觅千斛水净洗从前筝笛耳
(大弦小弦驺忌子见齐威王语注已见本卷管子地员/篇凡听徵如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听)

(宫如牛鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以/鸣音疾以清乐天废琴诗何物使之然羌笛与秦筝先)
(生诗话昵昵儿女语恩怨相尔汝划然变轩昂勇士赴/敌场此退之听颍师琴诗也欧阳公尝问仆琴诗何者)
(最佳余以此荅之公言此诗固奇丽然自是听琵琶诗/非琴诗余退而作杭僧惟贤诗云云诗成欲寄公而公)
(薨至今/以为恨)
   赠写真 何充
秀才
君不见潞州别驾眼如电左手挂弓横撚箭又不见雪
中骑驴孟浩然皱眉吟诗肩耸山饥寒富贵两安在空
有遗像 (第 13b 页)
  戒俗谓之戒和尚云
黁公昔未化来往淮山曲寿逾两甲子气压诸尊宿但

嗟浊恶世不受龙象蹴我来不及见怅望空遗躅霜颅
隐白毫锁骨埋青玉皆云似达磨只履还西竺壁閒馀
清诗字势颇拔俗为吟五字偈一洗凡眼肉
(内典五浊恶世维摩经龙象蹴蹋非驴所堪楞严经白/毫宛转五须弥邺侯家传李泌每导引骨节珊然有声)
(人谓之锁子骨晋庾亮传将葬 何充
叹曰埋玉树著土/中使人情何能已传灯录达磨逝三岁魏宋云奉使西)
(域遇之于松岭手携只履翩翩独逝云复命具 (第 2a 页)
   沃洲山禅院记
沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑
之阴南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石
鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有

石桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小泉如子孙
之从父母者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲
天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋
宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居
焉次有高僧竺法潜支道林居焉次又有乾兴渊支遁
开威蕴崇实光识裴藏济度逞印凡十八僧居焉高士
名人有戴逵王洽刘恢许玄度殷融郤超孙绰桓彦表
王敬仁 何次道
王文度谢长霞袁彦伯王蒙卫玠谢万 (第 19a 页)
   上明帝言礼乐疏(充建武中为博士议定封禅/郊雍大射养老礼仪明帝即)

    (位充上言帝问制礼乐云 何充
又对帝善之下诏)
汉再受命仍有封禅之事而礼乐崩阙不可为后嗣法
五帝不相沿乐三王不相袭礼大汉当自制礼以 (第 6b 页)